«Там русский дух… там Русью пахнет!»
В своей поэме «Руслан и Людмила» великий Александр Сергеевич Пушкин описывал сказочный русский мир: с чудесами, волшебниками и тайнами. Знаменитый отрывок «У лукоморья дуб зелёный…» заканчивается стихом «Там русской дух… там Русью пахнет!» и описанием того, как лирический герой бывал среди этого «русского духа». Но что такое этот русский дух? Он заключается лишь в сказочных элементах или в чём-то большем?
Эти сказочные элементы входят в сферу народного творчества, но не только ими оно ограничивается. Чтобы понять, что такое народное творчество, каждому следует задать вопрос: «Что оно значит для меня?» Возможно, твоё видение народного творчества отличается от видения других. А может быть, ты видишь его только как народную самодеятельность: танцы, песни и сказки. Так что же такое народное творчество?
В своём исследовании я обращалась к специалистам: педагогам, много лет обучающим детей частичке народного творчества.
Такими специалистами оказались создатель и руководитель клуба-мастерской «Светлица» Светлана Валерьевна Белоногова, работающая в центре дополнительного образования для детей Октябрьского района; руководитель фольклорного ансамбля «Лукошко» Маргарита Аркадьевна Енокян и педагоги оркестра русских народных инструментов «Резонанс» Леонид Халяфович Шайхутдинов и Игорь Юрьевич Федотов, работающие в центре дополнительного образования для детей Заводского района.
Благодаря им, я могу точно сказать: народное творчество (или фольклор) – это не только песни и сказки, это и костюм, и быт, и образ жизни. Сюда входят и ремёсла, и игры, и многое другое. Почему столь широкий пласт творчества не пользуется популярностью так, как другие национальные культуры?
На этот вопрос ответила Светлана Валерьевна Белоногова: «К сожалению, в Саратове нет национально-культурного объединения русских. Есть
представительства всех наций, но не русской – это не закреплено должным образом на государственном уровне».
представительства всех наций, но не русской – это не закреплено должным образом на государственном уровне».
Так может, оно просто больше не нужно? Если им никто не пользуется из-за более широких возможностей современного мира, разве это плохо?
Потеря знаний о любой культуре – это ужасно. Русское народное творчество является огромнейшим пластом русской культуры, которому мало места в музеях – его нужно не просто показать народу, а дать каждому потрогать его, ощутить на себе.
«Актуально ли сейчас народное творчество? Оно актуально не только сейчас, а во все времена, потому что иначе традиция не будет передаваться. Она останется в музеях в законсервированном виде. Чтобы традиция передавалась дальше, нужно знакомить с ней детей. Иначе она просто исчезнет», – такой позиции придерживается Светлана Валерьевна, много лет занимающаяся проблемой комплексного сохранения традиционной культуры России в системе дополнительного образования Саратова.
Главная проблема русской народной культуры в том, что о ней мало говорят. О непопулярности русского народного творчества я спросила учителя из программы «Учитель для России» Ирину Купцову.
«Мне кажется, проблема непопулярности русской народной культуры есть, потому что я не видела, чтобы дети поголовно танцевали русские народные танцы, пели народные песни. Это проявляется только на какие-то народные праздники. Но даже это здорово. Таким образом мы как русский народ демонстрируем свою культуру, но этого, правда, мало. У нас нет популяризации русской культуры, это большая проблема. Есть мнение о том, что круто уметь танцевать бачату и другие народные танцы, но мало кто так же восхищается русским народным танцем. Это сильно зависит от популяризации – если раскрутить как бренд русскую культуру, то он заработает».
Но как его раскрутить? Только усилий педагога мало, им необходима «поддержка с воздуха» – со стороны государственных учреждений.
Например, объединение «Светлица» приглашают на различные мероприятия: «У «Светлицы» сейчас очень плотный график: нас постоянно приглашают на мастер-классы и лекции, мы часто выезжаем в область. Люди чувствуют, что мало знают о настоящей несценической народной культуре, и хотят её понять. Многие взрослые с удивлением для себя открывают, что не понимали и не знали традиционную культуру – я имею в виду традиционные ремёсла прежде всего». Но усилий одной организации мало, она ничего не сможет изменить – у неё ограниченный потенциал, пока она не имеет поддержки.
Руководитель фольклорного ансамбля «Лукошко» Маргарита Аркадьевна Енокян высказалась о развитии интереса к народному творчеству. По её мнению, интерес к нему сегодня снизился: «Сейчас есть пластика, современные танцы. Родители просто не понимают, зачем нужно обучать детей народному творчеству. Сравнить только многочисленные хореографические студии с количеством фольклорных ансамблей, которых сейчас очень мало. А оркестров русских народных инструментов вовсе 2 на весь город. Когда мы едем куда-то выступать, на нас могут даже показать пальцем, крикнуть что-то».
Вся проблема кроется в популяризации культуры. Все педагоги, которых я спрашивала об этом, говорили, что её недостаточно: «Вопрос пропаганды народной культуры всегда важен, в любое время. Если коснуться нашего времени, то стержень русской народной культуры всячески подрывается. Даже патриотизм опирается в первую очередь на победу советского народа в Великой Отечественной войне», – говорит Леонид Халяфович Шайхутдинов, руководитель оркестра русских народных инструментов «Резонанс».
.
Он также отметил, что народные песни и стиль исполнения музыки во многом страдают и не находят должного отклика из-за массовой культуры. Она мало чем совпадает с народными композициями. Массовая культура универсальна – подходит всем людям любых национальностей. В свою очередь народное творчество воспринимается как что-то узконаправленное, что можно послушать или увидеть пару раз, и то «для общего развития».
Что касается интереса детей к народному творчеству, то руководитель «Светлицы» поделилась мыслями на этот счёт: «Конечно, дети изменились за последние 15-20 лет – изменился ритм жизни. Они стали очень перегруженными, школой в том числе. Многие дети и хотели бы заниматься у нас, но у них нет времени. Мне кажется, что обучение традиционным ремеслам хорошо бы подошло для уроков технологии, хотя бы у младшей школы. Но почему-то большинство людей считает, что владение ремеслом – это что-то само собой разумеющееся, забывая, что всему необходимо учить. К тому же, очень многие современные взрослые не совсем понимают, что такое народная культура. Для них это, скорее, самодеятельность, но в действительности это не так. Народная культура – это, прежде всего, образ мышления».
Самый простой способ популяризации русской народной культуры – введение её в школьную программу. Это уроки музыки, технологии, ритмики (хореографии). Иначе просто невозможно приобщить всех детей к тому, как развивалась наша история, а это очень важно.
Народное творчество играет особую роль в жизни людей, занимающихся им. Кто-то из них пришёл к этому постепенно, кто-то неожиданно открыл в себе тягу к народному творчеству, а кто-то сразу понял, что посвятит себя ему. Но для каждого из этих педагогов народное творчество стало важной и неотъемлемой частью жизни, за которую они чувствуют большую ответственность.
Даёт ли их труд результаты? Определённо, да. Девочки и мальчики, занимающиеся в «Светлице» становятся настоящими мастерами и уже сейчас самостоятельно проводят мастер-классы по различным видам традиционных ремёсел. Дети из ансамбля «Лукошко» заинтересовывают народным творчеством своих родителей и сверстников, являются своего рода рекламой русской народной культуры. А ребята из ОРНИ «Резонанс» сами становятся её создателями: «Наши ученики сочиняют мелодии, мы их обрабатываем и берём в репертуар. Например, «Кузнечики поспорили» (автор Виолетта Новиченко), «Весёлое настроение» (автор Ярослав Седлов). Мы вместе разложили их на оркестр. Это настоящая наша работа».
Настоящий «Русский дух» в действительности гораздо сложнее, чем мы могли представить. И даже если не углубляться в эту тему должным образом, всё равно узнаешь много нового и важного. К счастью, то немногочисленное количество детей и взрослых, которые понимают важность национальной культуры для общества, активно его развивают. И это не только пропаганда важной старины, но и появление чего-то нового и уникального.
Текст: Виктория Ваенбергер
Фото: Полина Громова, Мария Данилова, из личных архивов героев
Идея и оформление: София Соколова
Фото: Полина Громова, Мария Данилова, из личных архивов героев
Идея и оформление: София Соколова
